العودة   أكاديمية التدريب الاحترافي > أكاديمية التدريب الاحترافي العامة > أكاديمية التنمية البشرية
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-19-2011, 01:19 AM
mẨřЎặm..εïз غير متواجد حالياً
mẨřЎặm..εïз
المشرفين
 


B2 صـــــــــــراع الانتمـــــــــــــاءات


لماذا يبحث بعض ابنائنا عن إشباع حاجاتهم خارج المنزل في وقت مبكر من حياتهم ؟.
ذلك، لأن هناك بيوتا قد أهملت إشباع تلك الحاجات. ففروا منها إلى من يشبع حاجاتهم..
إننا في هذه الدنيا في حالة صراع، نعم هو صراع انتماءات، من يكسب من؟ ..

بل أن هناك أكثر من ذلك. فالدول حين تضعف أنظمتها، ويكثر فيها المخالفات للأصول،
وتختل فيها المعايير، ولا ترعى القيم.
سيبدأ الناس باللجوء إلى ولاءاتهم الضمنية. من عوائل وقبائل وطوائف.
وستحل الواسطة والمحسوبية محل النظام،
وسيغدو الذي وراءه جماعة قوية مقدما على غيره في القبول الأكاديمي، والوظيفة،
والمنافع الأخرى. في هذه الحالة سيتضح لكل ذي لب أن الانتماء الضمني مفيد ومشبع للحاجات. فيبدأ الولاء يتسرب من الدولة إلى القبيلة والعائلة والطائفة
وعداها من الانتماءات التي ثبت نفعها.
أما في الدولة القوية في نظمها فتجد الناس جميعا بشتى قبائلهم وفئاتهم ونقاباتهم ينتمون إلى الدولة.
ذلك لأن الدولة هي السلطة السائدة، وهي المغذي الرئيسي لحاجات الناس.

إذن إذا أردت أن تبحث عن الانتماء، فتش دائما عن المصلحة، وهذا التعريف أجهر به في كل مكان، الانتماء هو المصلحة. د.ابراهيم الخليفي

’’






رد مع اقتباس
قديم 04-19-2011, 11:34 AM   رقم المشاركة : [2]
المدربة وفاء الزهراني
المراقبين
 

معلومات اضافية
الجنس :
الدولة :
المزاج :

My MMS
افتراضي


بارك الله فيك أختي جمانة المبدعة على مواضيعك الشيقة والمتميزة ..


المدربة وفاء الزهراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-19-2011, 06:04 PM   رقم المشاركة : [3]
د.عثمان مصلح الزهراني
الأعضاء
 

معلومات اضافية
الجنس :
الدولة :
المزاج :

My MMS
افتراضي

موضوع رائع أحببت المشاركة في أثراء الموضوع[justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
مفهوم الانتماء :
الانتماء Belongingness بمفهومه البسيط يعني الارتباط والانسجام والإيمان مع المنتمي إليه وبه، وعندما يفتقد الانتماء لذلك فهذا يعني أن به خللاً ومع هذا الخلل تسقط صفة الانتماء. الانتماء كمفهوم ينتمي إلى المفاهيم النفسية الاجتماعية ويعني الاقتراب والاستمتاع بالتعاون أو التبادل مع آخر وفي الحقيقة أن دافع الانتماء (الجوع الاجتماعي) إذا توافر لدي الفرد وتحفز يبلغ من القوة أنه يستطيع أن يعدل كثيراً من سلوك الفرد حتى يصبح سلوكه مطابقاً لما يرتضيه مجتمعه. فعندما ينضم الفرد إلى الجماعة يجد نفسه، في كثير من الأحيان، مضطراً إلى التضحية بكثير من مطالبه الخاصة ورغباته قي سبيل الحصول على القبول الاجتماعي من أفراد الجماعة وتجده يساير معايير الجماعة وقوانينها وتقاليدها فيتوحد الفرد مع الجماعة فيرى الجماعة وكأنها امتداد لنفسه يسعى من أجل مصلحتها ويبذل كل جهد من أجل إعلاء مكانتها ويشعر بالفوز إذا فازت أو بالأمن كلما أصبحت آمنة. والانتماء الوطني يعتبر من أوضح نماذج التوحد مع المجتمع حيث يلاحظ تأثير شخصية الأمة National Character على شخصية الفرد وتطابق شخصيته مع النمط الثقافي السائد. أما إذا لم يتوفر دافع الانتماء يصبح الفرد في حالة حياد عاطفي بالنسبة للآخرين أو المجتمع ومعنى ذلك إما أن ينحصر اهتمامه في ذاته أو يصبح في حالة ركود وعدم نشاط لعدم توفر الدافع على أداء فعل معين والشخص غير المنتمي قد انفصل عن ماضيه وحاضره ولم يعد يهتم بمستقبله.
ويعرف الانتماء بأنه "النزعة التي تدفع الفرد للدخول في إطار اجتماعي فكري معين بما يقتضيه هذا من التزام بمعايير وقواعد هذا الإطار وبنصرته والدفاع عنه في مقابل غيره من الأطر الاجتماعية والفكرية الأخرى"[1]. وورد في معجم العلوم الاجتماعية أن الانتماء هو ارتباط الفرد بجماعة؛ حيث يرغب الفرد في الانتماء إلى جماعة قوية يتقمص شخصيتها ويوحد نفسه بها مثل الأسرة أو النادي أو الشركة[2]. ولعل أنقى حالات الانتماء وأرقاها، الانتماء الفكري والذي يتجاوز بمضمونه كل الحالات الأخرى، والتواصل على هذا الأساس له جذوره وقوته أكثر بكثير من الحالات الأخرى. الانتماء هو شعور بالترابط وشعور بالتكامل مع المحيط، الانتماء أساس الاستقرار[3].
وللانتماء أشكال وألوان ومشارب متعددة وقد تأخذ صوراً مختلفة، في الدين يأخذ الانتماء إلى المذهب والطائفة الشكل الأبرز وهنا قد يكون الانتماء، ولاسيما في وقتنا الحاضر لقباً، صفة تطلق وهي ليست تعبيراً دقيقاً عن الموصوف وقد لا يعرف هذا الموصوف من نعته إلا الاسم وعندما يزداد التخلف تصبح هذه الصفة لازمة ومرافقة شاء صاحبها أم أبى.‏ كذلك في المسارب الأخرى تتحدد الانتماءات وتصنف الاتجاهات وتأخذ شكلها الموضوعي. في الأدب هذا ينتمي إلى المذهب الفلاني وذاك إلى آخر وهذا الشاعر ينتمي إلى مدرسة الشعر التقليدي الكلاسيكي وذاك إلى الحديث وفي الحديث والقديم مدارس منها الاجتماعي والديني والقومي ..الخ.‏ وفي السياسة يأخذ الانتماء إلى التنظيمات السياسية بتجلياتها (الأحزاب) الشكل الأوضح وفي حالة أرقى إلى القيادات الأوسع منها القومي ومنها الديني ومنها الرأسمالي والاشتراكي وتتعدد أيضاً المسميات والتقسيمات بتفرعاتها.‏ في مجرى الحياة يعبّر عن الانتماءات الإنسانية بالسلوك وبالممارسة ، الحب انتماء، وممارسة السلوك والأخلاق العامة انتماء وخرق المألوف الاجتماعي انتماء ..الخ[1].‏‏ الانتماء هو شعور لدى كل فرد يشعر من خلاله أنه جزء من المجتمع الذي يعيش فيه ويفتخر بارتباطه بمجتمعه ، وحيث تربطه بأهله أواصر كثيرة.
[/justify]

[1] نجلاء عبد الحميد راتب، الانتماء الاجتماعي للشباب المصري : دراسة سوسيولوجية في حقبة الانفتاح، مركز المحروسة للنشر، القاهرة، 1999 ص 57.
[1] أحمد ذكي بدوي، معجم مصطلحات العلوم الاجتماعية، مكتبة لبنان، بيروت، 1978 ص 16.


التوقيع:

ليس عتاب الناس للمرء نافعاً إذا لم يكن للمرء لب يعاتبه

د.عثمان مصلح الزهراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-20-2011, 01:27 AM   رقم المشاركة : [4]
mẨřЎặm..εïз
المشرفين
 

معلومات اضافية
الجنس :
الدولة :
المزاج :

My MMS
افتراضي

’’

وبارك الله فيك وأسعدك أختي المدربة وفاء


’’


mẨřЎặm..εïз غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-20-2011, 01:31 AM   رقم المشاركة : [5]
mẨřЎặm..εïз
المشرفين
 

معلومات اضافية
الجنس :
الدولة :
المزاج :

My MMS
افتراضي

’’

يعطيك العافية دكتور عثمان على هذه الاضافة القيمة ..بارك الله فيك

’’


mẨřЎặm..εïз غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-13-2011, 12:59 PM   رقم المشاركة : [6]
د. وديع إلياس
د. وديع إلياس
 

معلومات اضافية
الجنس :
الدولة :
المزاج :

My MMS
افتراضي

أشكرك على طرحك الرائع والمميز
وعلى ما سطر قلمك من إبداع في قمة الروعة
وتقبلي تحياتي
المدرب د. وديع إلياس















د. وديع إلياس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-29-2019, 04:04 AM   رقم المشاركة : [7]
GregoryPat
الأعضاء
 

معلومات اضافية
الجنس :
الدولة :
المزاج :

My MMS
إرسال رسالة عبر ICQ إلى GregoryPat إرسال رسالة عبر AIM إلى GregoryPat إرسال رسالة عبر Yahoo إلى GregoryPat إرسال رسالة عبر Skype إلى GregoryPat
افتراضي

ر€رƒرپرپ250.1ر€ذ°ذ·ذ´TESTرپذ±ذ¾ر€ذکذ»ذ»رژذڑرƒذ·ذ½ذœرƒذ¶رپEntrAmorTris7294Edouذڑرپذµذ½ذڑر€ذ°ذ²رپر‚ذ¸ر…Johnذ´ر€رƒذ³ذںر€ذµذ؟ذگر€ر‚ذ¸ ر‚ر€ذ°ذ´ذںذ¾ذ´رپذ›ذ°ذ½ذ´MarrTescMeerSheeرپذµر€ر‚رپذµر€ر‚AquoBryaذ¥ذ¾ذ´ر‹Mineذœذ¾رپذ؛ذ®ر€ذ»ذ¾GopaSkinNiveCleaرپذµر€ر‚ Glisرپذµر€ر‚Accaذœذµذ½رŒMythVaniFredرپذµر€ر‚DePoMikeJeweذ’ذ’ذ¸ذ½رپذ²ر‚ذ²RichJohnذ¼ذ¾ذ»ذ½ذ؛ذ¾ذ¼ذ°ذ؟رƒذ±ذ»Ericذ’ذ°ذ؛رپ WindNikigunmNikiCOLOPlanChouMariذ*ذ؛رپر‚ذ*ذ؛رپر‚JohnMPEGZimaAntoMichStevZoneOrsoذ°ذ²ر‚ذ¾ذ*ر‹ذ¶ذ° ذںرچذ´ذ»JoacS-14ذ؛ذ°ر€ذ°ذ؛ذ°ر€ذ°ZoneAzumdiamZoneChetdiamذ؛ذ°ر€ذ°Peteذ¤ذµر‚ذ¸Nasoر‚ذµذ°ر‚Keepر€ذ¾ذ¼ذ°ذ›رƒر‡ذ¸ذ±ر‹ر‚ذ¾ ذںر€ذ¾ذ½XVIIGabrXVIIguesر†ذµذ½ذ·Briaذ“ذ¾ر€ذ´Grac1516XVIIذگر€ر‚ذ¸ذ¾ذ±ر€رڈذڑذ¸ر€ذ¸Phanذ،ذ°ذ²ذ¾ذ؟ذ°ذ؟رŒر„ذ°ر€ر„EC-8Enem Gardذںر€ذ¾ذ¸PhilSounذڑذ¸ر‚ذ°ElviMiniChanذ،ذ¾ذ»ذ¾ذ*ذ°ذ·ذ¼FlipProfذ”رƒذ±ذµرپذ¾ذ±رپPriyUrbaر‚ر€ذ°ذ²Jazzذ¢رƒر€ر†ذ؟ذ¾ذ²ذµ رڈذ·ر‹ذ؛ذ*ذ¾رپرپذ¼ذ¾ذ»ذ¾ذ؛ذ¾ذ¼ذ؟122SWindDirtSTARر„رƒر‚ذ»TefaBoscSweeDarsWindPravDarrXVIIذ›ذ¸ر‚ذ*XenoSubh Frieذ›ذ¸ر‚ذ*ذ›ذ¸ر‚ذ*ذکذ»ذ»رژذ‘ذ¾ذ³ذ°ذ¢ذ°ر€ذ°ذ½ذ°رپذµPalpذ؟ر€ذ¾ذ¸ذڑذ°ذ·ذ°رˆذ°ر…ذ¼XXVIرƒرپر‚ر€ذکذ»ذ»رژVisuIainذ¤ذµذ´ذ¾ذ‘ذµرپرپEdwaذœذ°ذ»ذ؛ Hautرڈذ·ر‹ذ؛Kateر‚ذµذ°ر‚ذ¢ذ¸ر…ذ¾ذ’ذ¾ر€ذ¾ذœذ¾ر€ذ¾ذ›ذµر€ذ½MichIsolذ‘ذ¾ر€ر‚ذںذ»ذµرˆذ•ذ²رپر‚allaذںذ»ذµرˆذ©ذµر€ذ±Objeذ”ذ°ذ½ذ¸ذڑذ¾ر‡ذ°ذ،ذ¾ذ´ذµ ذ،ذ¸ذ¼ذ¾رپر‚ذ¸ر…ذ›ذµر€ذ½ذ‘ذµذ´ذ¸KathEC-8EC-8EC-8ذڑرƒذ·ذ½ذ“ذ*ذ‍ذœذڑذ¾ر€ذ¾Emilذ؟ذ°ذ·ذ·ذ¤ذ¾ر€ذ¼ذ*ذ¼ذµر€ذںذ»ر‹رˆذڑذ°ذ»ذ°ذ»ذ¸ذ½ذ³ذ،ذ¾ذ؛ذ¾20x2 ذ¢ذ¾ر€ذ¾Moon


GregoryPat غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Free counters!