تلبيس إبليس في الوضوء

[mẨřЎặm..εïз]

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]*




منهم من يلبس عيه في النية فتراه يقول:

أرفع الحدث, ثم يقول: أستبيح الصلاة ثم

يعيد فيقول: أرفع الحدث. وسبب هذا التلبيس

الجهل بالشرع لأن النية بالقلب لا باللفظ

فتكلف اللفظ أمر لا يحتاج إليه ثم لا معنى

لتكرار اللفظ.

ومنهم من يلبس عليه في النظر للماء المتوضأ به

فيقول: من أين لك انه طاهر؟ ويقدر لك فيه

كل احتمال بعيد. وفتوى الشرع يكفيه بأن أصل

الماء الطهارة فلا يترك الأصل بالاحتمال.

ومنهم من يلبس عليه بكثرة استعمال الماء

وذلك يجمع أربعة أشياء مكروهة, الاسراف في

الماء, وتضييع العمر القيم فيما ليس بواجب

ولا مندوب, والتعاطي على الشريعة إذا لم يقنع

بما قنعت به من استعمال الماء القليل والدخول

فيما نهت عنه من الزيادة عن الثلاث, وربما أطال

الوضوء, ففات وقت الصلاة أو فات أوله وهو الفضيلة

أو فاتته الجماعة.

وتلبيس إبليس على هذا بأنك في عبادة مالم تصح

لا تصح الصلاة. ولو تدبر أمره لعلم أنه في مخالفة

وتفريط , وقد رأينا من ينظر في هذه الوساوس

ولا يبالي بمطعمه ومشربه ولا يحفظ لسانه من غيبة

فليته قلب الأمر, وفي الحديث عن عبد الله بن عمرو

بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد

وهو يتوضأ, فقال: "ما هذا السرف يا سعد؟" قال:

أفي الوضوء سرف؟! قال: "نعم, وإن كنت على نهر جارٍ"



من كتاب (تلبيس إبليس)
للإمام ابن الجوزي



*[/align][/cell][/tabletext][/align]